II turismo archeologico è un fenomeno sempre più importante e merita, soprattutto in un paese come l’Italia, una riflessione adeguata che tenga conto non solo delle sue implicazioni economiche, ma anche dei cambiamenti culturali della società che ne costituiscono il presupposto e del nuovo ruolo del turismo e del turista.
Consumismo, media, pubblicità, virtualità hanno profondamente trasformato il nostro approccio al turismo e all’archeologia.
Il manuale analizza da un lato il complesso rapporto tra archeologia, turismo e immaginario collettivo, approfondendo il ruolo del voyeurismo e della necrofilia nell’esperienza turistica e nella fruizione archeologica, e dall’altro le nuove tendenze del turismo archeologico, dalle pratiche innovative come il turismo archeologico subacqueo e gli archeotrekking alle nuove forme di fruizione tecnologica.
Un’attenzione particolare viene dedicata al significato del turismo archeologico in relazione al concetto di autenticità nei sempre più numerosi contesti in cui oggetti e monumenti non sono originali, ma ricostruiti, o la fruizione turistica avviene in luoghi non archeologici, come hotel, parchi tematici e outlet.
Indice
1. Autentiche ricostruzioni
Turismo sensoriale e autenticità
In principio fu Cnosso
L’altare di Pergamo e l’ossessione della grandezza
Il Pompejanum e i paradossi della guerra
Autenticità e cultura della riproduzione
Altamira e Lascaux: l’iperturismo della preistoria
La sacra apparizione di Altamira e Lascaux
Il codice Thutmose
L’oro di Nimrud
L’esercito di terracotta e i guerrieri replicanti
Tarquinia e la necropoli postmoderna
Malibu e i nuovi romani
Il fascino discreto del turismo virtuale
2. Turismo archeologico e cultura dei consumi
Archeoparchi e luna park
Gli ultimi vichinghi: l’archeopark delle Lofoten
Tra camuni e padani. Il Graffitipark della Val Camonica
Separati in casa: Romaland e la Villa del Casale
I galli e l’Europa
La cultura de Brossura
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